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泰安市文物古跡介紹

  岱廟俗稱“東岳廟”,坐落于山東省泰山的南麓。泰山位居五岳之首,岱廟是泰山規模最大的建筑群。自秦漢以來,就成為歷代帝王封禪泰山,舉行盛典的地方。至唐宋時期達到鼎盛,有殿宇樓閣八百多間,金、元、明、清各代又屢經修葺增擴,遂形成了今天的規模。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟,并稱中國四大古建筑群。岱廟占地面積約96500平方米,雉堞周匝,四隅角樓,四面辟門,廟內的建筑可分中、東、西三路。中軸線上由南向北依次為正陽門、遙參亭、天貺殿、寢宮;東路為鐘樓、漢柏院、東御座;西路為鼓樓、唐槐院、道舍院。天貺殿是岱廟的主體建筑,始建于北宋大中祥符二年(1……[詳細]
  位于東平縣彭集鎮南城子村北大汶河上,省級文物保護單位。《辭海》、《中國水利志》均有載。該壩位于東平縣境東部大清河與大汶河分流的地方,省級文物保護單位。從縣城出發,沿大清河東行20多華里,一座大壩驀然躍入眼簾。整個大壩為石結構,巨大的石料鑲砌得十分精密,石與石之間采用束腰扣結合法,一個個鐵扣把大壩鎖為一體,氣勢磅礴,雄偉壯觀。大壩分三部分。從南向北依次為:主石壩、太皇堤和三合土壩。三部分既各自獨立,又相輔相成,互為利用,互為保護,形成了“三位一體”的獨特布局。從整體上看,既有都江堰的原理借鑒,又有自身特色。最南端的主石壩呈南北向長443米,自身又分三段,北……[詳細]
  聞名國內外的洪頂山摩崖刻經。自從1989年發現以后,已有不少國內外著名專家學者慕名而來,觀看刻經。它的發現,對解開史學界的“安道一”之謎,對研究這位視史傳經體大書法家的身世、經歷及中國文字從隸到楷的轉變具有關鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀,他在此處書刻的是“文殊若”,“摩訶若”經等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字,文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式,禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想,在佛經中占重要地位。更珍貴的是該經的書法價值,在整個刻經中具有代表性。書寫風格是隸……[詳細]
  文廟,亦稱孔廟,為祭祀孔子而建。寧陽文廟位于縣城中心,坐北朝南,占地近4000平方米,西與原縣政府毗鄰。據清咸豐元年《寧陽縣志—學校》載:“廟址舊縣署也,元大德初,縣署西遷,乃建廟于此。”經過明清、民國及近年的多次重修和擴建,形成了較為規范的縣城文廟建筑群。它是由前、中、后三院組成,貫穿南北一條中軸線上,主次分明。前院有木結構欞星門(1954年倒塌,今已修復完成),為文廟的大門。門前有照壁,門外東西各有一通《下馬碑》,上刻“文武官員軍民人等至此下馬”十二個楷書大字。欞星門里有磚砌半月形泮池,泮池上橫擔一座單孔石拱狀元大橋。過去只有中了狀元才能從橋上通過,……[詳細]
  抗戰時期,著名的陸房突圍戰曾發生在這里。為紀念陸房突圍勝利,肥城縣于1972年在安臨站鎮東陸房村鳳凰山南麓的陸房戰斗遺址上建立了肥城烈士陵園。肥城烈士陵園先后被評為山東省級文物保護單位、愛國主義教育基地、省級烈士紀念設施,2015年8月份被命名為“國家級抗戰紀念設施”。肥城市委、市政府高度重視發揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。1990年設立了肥城縣烈士陵園管理所(1992年肥城撤縣建市后稱肥城市烈士陵園管理所),為股級事業單位,由財政列支專項工作經費。肥城市委、市政府十分重視發揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。在每年清明節、建軍節、國慶節、烈士紀念日等……[詳細]
  泰安岱岳區夏張有個著名的風景區:青龍山三皇廟。三皇廟位于雞鳴返村東青龍山雙龍裕,三皇廟始建于宋大中祥符五年,公元1012年,距今有近千年的歷史。明弘治十六年(1503)十一月,教宗遣內官監太監齊玄致祭于三皇圣帝。三皇廟內外有泰山群山中生長的枸杞樹、年紫薇樹等,近年來,有關部門重修了“百事順利”路,加上這個地方的仙泉”靈液泉”,整個景區錯落有致,在青龍山的環抱之下,景色渾然天成。西側的配殿是泰山行宮奶奶殿,里面供奉著天仙玉女碧霞元君,也就是我們俗稱的泰山老奶奶,她的兩邊是眼光奶奶和送子娘娘。泰安青龍山三皇廟泰安青龍山三皇廟三皇廟正面大殿供奉著我們人類的始祖……[詳細]
  在泰山西溪谷中,黑龍潭的上邊,今長壽橋東北,原來有一座寺,叫竹林寺,又名懸云寺。這里風景宜人,寺的周圍翠竹青青,松柏蒼郁,溪水潺潺,曲徑通幽,風景十分秀美。向有“小徑沿山,清流夾道,蟠曲羊腸,景隨步換”之譽。據說竹林寺是泰山古剎,建修年代無考,自唐以后屢興屢廢。據記載,竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修,聲名遠播,以至“東振齊魯,北抵幽燕,西逾趙魏,南距大河,莫不聞風趨赴。”至明,高麗名僧滿空拓建,寺又趨興盛。明末文人蕭協中曾描繪竹林寺的優美環境:“小徑沿山,清流夾道,蟠曲羊腸,景隨步換。抵寺,竹木參天,朱櫻滿地,晨鐘晚磬,另一凄清。”明楊志學游竹林寺詩……[詳細]
  遙參亭與岱廟之間是岱廟坊,又名玲瓏坊,建于清代康熙十一年即公元1672年,為四柱三間三樓式牌坊,高低錯落,通體浮雕,造型雄偉,精工細琢,為清代石雕建筑的珍品。坊頂是歇山式仿木結構,螭吻凌空,斗拱層疊,檐角飛翹,脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶,兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠,龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座,座上均豎立雙柱,柱下側是滾墩石,石上前后有立雕蹲獅兩對:雄者戲耍繡球,雌者嬉鬧幼獅,姿態各異,生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的……[詳細]
  泰山元君廟,前俯古松園,后傍天空山,是泰山后山奧區內的主要人文景觀,由一組精巧古雅的中國古代建筑群構成。廟內古柏參天,花草茂盛,是泰山上唯一一座廟門朝西的寺廟。院中這兩棵柏樹和松樹相對而生,郁郁蔥蔥,盤旋而起,如龍似鳳,人們稱它們為“龍柏鳳松”。這兩棵古樹上拴著很多紅布條,樹枝上押著許多小石子,這是泰山上的“押子”風俗。古人認為,只要在泰山廟宇周圍的樹杈上押上一塊石頭,就能很快懷孕生子,得償所愿。近年來,泰山求子的人抱了泥娃娃以后,都在樹上拴一個紅布條。名為“栓子”;也有的在樹杈上放一塊石頭,沿用古來的名稱,叫做“押子”。這些樹上的紅布條和樹杈間的石頭,……[詳細]
  泰安市泰山五賢祠,在普照寺西北。祠東有投書澗,西有香水峪,溪水環流,山石林立。唐代周樸在此創建棲真觀。北宋學者孫復、石介在此建泰山-院。理學家胡瑗曾訪學至此。明嘉靖年間在此建祠,祀孫、石二先生,題額“仰德堂”,后增祀胡瑗,稱三賢祠。至清道光年間徐宗干重修時,又增祀宋燾和趙國麟,遂易名五賢祠。祠分東、西兩院:東為五賢祠,有大門、正殿及東西配殿;西為講書堂,有正房和西配房。馮玉祥曾在此攻讀《春秋左傳》,著《春秋左傳札記》。祠后石崖上有題刻“講書臺”、“授經臺”、“千秋道岸”、“能使魯人皆好學”等,多少讓人看出些儒家學府當年的影子。祠前溪畔有石亭,額書“洗心亭……[詳細]
  無極廟乃是泰山上的一個千年古寺,盛產泉水而著稱,此泉水質甘醇清澈,直接引用也可煮沸后泡茶。因此,往來絡繹不絕的行僧到此飲水,泰安當地百姓紛紛至此享用,此泉水水量充盈常年不斷,接水更分文不收。廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成。山門聯曰:“天臺巖下藏五百,須彌頂上隱三千。”院內石筑正殿三間,門額“太虛靈妙”,楹聯稱:“玉樓瓊華高山閬苑,青琳翠水俯視昆侖。”東間前窗額稱:“泰岳仙宗”,聯語:“涵陰育陽,兩儀之始;開天辟地,萬法所宗。”西窗額“乾坤正體”,聯曰:“普降甘霖,慈云垂蔭;宏開覺路,寶月增輝。”正殿前有東西配殿各三間,西院為禪房院,有西屋、南屋各三間……[詳細]
  沿泰山中天門拾級而上不遠,便見北朝南的增福廟。該廟規模雖不闊大,但因內祀福祿壽禧之神、香火甚旺。泰安屬溫帶半濕潤大陸性季風氣候區,年平均氣溫13℃,7月份氣溫最高,平均26.4℃,1月份最低,平均零下2.6℃。年平均降水量697毫米。境內泰山海拔1545米,具有明顯的高山氣候特征,山頂氣溫一般比山下常年低7至8℃,年平均降水1106毫米。泰安是中國山東省中部一座著名的文化旅游城市,境內的泰山是國家重點風景名勝區,1982年被國務院列為第一批對外開放旅游城市。泰安是山東省發展經濟承東啟西的重要城市。5000多年前形成了繁榮的大汶口文化;公元前200年(西漢……[詳細]
  1987年,為紀念徂徠山抗日武裝起義50周年,省委、省政府在徂徠山抗日武裝起義舊址前馬頭山建高23米的紀念碑,徐向前題寫“徂徠山抗日武裝起義紀念碑”,武中奇題寫隸書碑文。1977年12月,公布為第一批省級重點文物保護單位。為山東省重要的愛國主義教育基地。徂徠山抗日武裝起義舊址,位于山東省泰安市岱岳區房村鎮黑石埠村大寺,地處泰山東南徂徠山麓。1937年10月初,日軍進逼魯境,局勢嚴重。1938年1月1日,中共山東省委組織發動泰安、新泰、萊蕪、泗水等地群眾和平津淪陷區的-學生,在此誓師,宣布抗日武裝起義,成立八路軍山東抗日游擊第四支隊。洪濤任隊長,趙杰任副隊……[詳細]
  山東省泰安市岱岳烈士陵園始建于1946年7月,當時建有紀念牌坊一座(抗日烈士公墓),石碑兩方,紀念牌坊由原中共泰山地委書記林呼加和行署專員趙篤生題詞,全國著名書法家武中奇撰寫“抗日烈士公墓”,泰安縣縣長亓偉撰寫碑文。2015年被評為“省級文物保護單位”。岱岳區作為革命老區,是山東省抗日烽火的發源地,發生過著名的徂徠山抗日武裝起義和泰西抗日武裝起義,有著光榮的革命傳統。為緬懷革命先烈,紀念在抗日戰爭中犧牲的烈士,1946年7月,原中共泰安縣委、縣政府在岱岳區祝陽鎮規劃修建了抗日烈士陵園。目前,該陵園是泰安市唯一一處抗日烈士陵園,安葬著徂徠山抗日武裝起義、泰……[詳細]
  泰山玉泉寺景區位于泰山北麓。玉泉寺由北魏僧意所創建,金代又有僧善寧重建,元代僧普謹增建七佛閣,后屢興屢廢。今遺址內存碑碣10塊,周圍有千年古栗樹20余株。形成了以玉泉寺為中心,以佛教、民俗文化為主題的人文景觀,被稱為岱陰佛域。玉泉寺該寺名稱繁多,因南有谷山、東有玉泉,故名谷山寺、玉泉寺,亦名谷山玉泉寺,俗又稱佛爺寺。它位于岱頂北,直線距離6.3公里,山徑盤旋20余公里。南北朝時由北魏高僧意師創建,后屢建屢廢,1993年在舊址上重建大雄寶殿及院墻。大雄寶殿建于層層高臺之上,抬頭方瞻。殿內祀釋迦牟尼和十八羅漢泥塑像。寺院內有唐植銀杏三株,參天蔽日。樹下有元代……[詳細]
  黃氏祠堂(俗稱黃家家廟),座落于寧陽縣蔣集鎮添福莊西南村老街東段路北,建于1851年,距今已有150余年歷史。南北長30.6米,東西寬18.9米,占地面積580平方米。 黃氏祠堂為二進院落,門開八字,左右各一門墻成扇形敞開。中為七層臺階,臺階兩側,各有一長條形石臺,與門墻平行。石臺與門墻外首,東西各一尊石獅,雄壯威武。拾階而上,便是祠堂大門。大門的上方有一橫匾,上 書“黃氏宗祠”四個大字,為清朝兩廣總督耆英于道光二十四年(1844)所題。正對大門路南,有一影壁,長6米、高4米,中有磚雕拼合的巨形瑞獸麒麟圖。走進大門,是一進深3米的門廳,出門廳,是前院……[詳細]
  顏廟稱復圣祠。位于寧陽縣城西北約20公里鶴山鄉泗皋村。顏廟為春秋二仲上戊日即使祭祀顏氏祖先顏淵的場所。顏廟坐北朝南,占地約10畝。大殿灰瓦懸山頂,木結構,前檐下施用斗拱,三開間,進深7米,面闊11.5米,面積80.5平方米,通高8.2米。大殿雖然規模不大,仍使用了大梁、扒梁和順梁,具有“二梁不在大梁上”的奇特結構。這種梁架結構在全國實屬少見。顏林,位于皋山南側,鶴山鄉泗皋村以西,為顏回52代孫顏仙、顏俊、顏和三支移居泗皋后顏氏子孫的墓塋之集中處,至今已30余代。顏林占地100余畝,林中樹木蒼勁翁郁,有四類珍貴樹種,即鳳柏(又叫鳥靈柏)、楷樹、鐵樹、紅錢榆……[詳細]
  楚霸王項羽墓位于舊縣鄉駐地舊縣三村東。傳說為項羽頭顱墓。據《史記•項王本記》載:“項王死,楚地皆降漢,獨魯不下,漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義,為主死節,乃持項王頭示魯,魯父兄乃降。始,楚懷王初封項籍為魯公,及其死,魯最后下,故以魯公禮葬項王谷城,漢王為發哀,泣之而去。”谷城,即今舊縣鄉。原墓規模宏大,占地為60畝,封土高達10米,直徑約300米,前有一沖溝,寬20余米,深3-4米,名霸王溝。墓區原有碑刻4方,漢柏數十株,但多在文革中被毀。所幸墓穴未被毀,現有有字殘碑一塊,被鑿去三分之一,尚余碑文曰:“楚霸口口,一劍亡秦力拔山,重瞳千載孰能攀……[詳細]
  導 游 齊長城平地為黃土夯筑,山上則為石塊壘砌。長城分兩道,城墻一般高5米、厚2.5米,城地內側有守城馬道,高4米、寬2米,馬道下依墻建石屋用以屯兵。   看 點 齊長城是我國歷史上修筑最早的長城之一,是古代偉大的建筑工程。泰山存有約 10公里的長城遺址,從斷斷續續的城基遺跡上,依稀可見當年風采。 介 紹 建于2500年前的齊長城橫臥于泰山西北約50公里處的大峰山山顛之上,它是春秋戰國時期齊國所筑的戰爭防御建筑,全長500余公里,西起平陰,東至膠縣小朱山入黃海,將泰山、魯山、沂山等數百個山岳連為一體,構成齊國的南境屏障。  交 通 泰……[詳細]
  位于泰山南麓的凌漢峰下,傳為六朝古剎,又據清聶劍光《泰山道里記》載,普照寺為唐宋時古剎。金大定五年(1165)奉敕重修,題為“普照禪林”,有敕牒石刻勒殿壁。后屢遭兵燹,基址獨存。明宣德三年(1428)高麗僧滿空禪師登泰山、訪古剎,在泰山20余年,重建竹林寺,復興普照寺,四方受法者千余人。現存明正德十六年《重開山記碑》記此事。清康熙初年名僧元玉建石堂,并于佛誕之日依古制建壇傳戒。道光年間(1821-1850)建佛閣(今摩松樓)。光緒六年(1880)重修正殿和東西配殿。建國后多次修繕。1984年將后院辟為“馮玉祥在泰山”陳列室。普照寺屬禪宗臨濟派,是華北著名……[詳細]

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